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斗转星移和乾坤大挪移的不同,以及逍遥派

来源:桃花岛 时间:2022/12/26
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金庸小说中有些武功和武功流派,表面上有非常相似的地方,其实内在原理却截然不同。

1.北冥神功、化功大法与吸星大法

北冥神功是逍遥派的无上神功。逍遥派崇尚内力为王,将积蓄内力视为习武第一要务。自己练太慢,所以要从别人那里吸。北冥神功基本上没什么副作用,对于不同的真气也能较好融合。

段誉之所以吸取大量内力后痛苦欲狂,是因为他连内功入门功夫都不懂,最基本的运气吐纳、导气归虚等技巧都一窍不通,只能任由吸来的内力浑身四处游走。段誉这是特殊情况。若是正常习武者,用北冥神功,就没有理由会出现那样痛苦的状况。

化功大法是丁春秋所创的邪法,只能化掉别人的内力,却不能吸来为己所用,是损人不利己的功夫。在世纪新修版里,金庸将化功大法的原理改为用毒药伤人经脉,那就更加低级了。

吸星大法能吸人内力,但副作用奇大,吸来的异种真气根本无法融合,任我行就因此而猝死。在三联版中,吸星大法主要来源于化功大法。但在世纪新修版中,由于化功大法被解释为用毒药伤人经脉,那吸星大法就没法用其原理了。所以吸星大法就被修改为继承自北冥神功。只不过流传的过程中,有些修炼法门失传,所以有了巨大副作用。

2.逍遥派武学与桃花岛武学

逍遥派武学和桃花岛武学,在外在形式上很有相像之处。

在少室山上,虚竹和丁春秋激斗,旁人看来却如同两只蝴蝶在花间翩翩飞舞,姿态优美已极。而桃花岛的兰花拂穴手,拇指与食指扣起,余下三指略张,攻敌时食指拂出,动作轻柔娴雅。

从美学意义上说,这两家的武功风格接近,有着相似的品味追求。

但从武功的运行原理来说,两家却是截然不同的路数。逍遥派是个纯粹的道家门派,逍遥武学贯彻着地地道道的道家理念。而桃花岛武学却与道家理念大不相同。

当年陈玄风和梅超风偷盗九阴真经下册后,就因完全不懂道家之学而难以参解经中语句,只能乱猜乱练,越练越邪。

3.全真武学与武当武学

全真教与武当派,都是毫无争议的道家门派。两家武功都讲究练精养气,后劲绵长。

但王重阳的全真武学,其实仍然落在传统武学的窠臼中,大致不出少林武学的范畴。全真武功的辨识度,甚至还不如桃花岛和白驼山的高。

在王重阳那个时代,中土武学基本上都是少林武学的子子孙孙。各家各派的武功,不同程度上都是从少林武学中派衍而出的。所谓“天下武功出少林”,说的就是这个意思。

但武当武学就不同了。张三丰所创制的太极拳、太极剑等功夫,彻底颠覆了传统的武学思维。使得周伯通在空明拳上尝试过的“以虚御实”等理念,与“以柔克刚、以静制动、以慢打快、以圆化直、借力打力、后发制人”等思维糅合在一起,变成一个完整、自洽而又与传统武学截然不同的逻辑体系。

相比之下,全真武学是改进性创新,武当武学是颠覆性创新。

4.蛤蟆功与降龙掌

在射雕英雄传里,蛤蟆功给人的印象非常深刻。欧阳锋推出的一掌,掌力之雄浑沉重,丝毫不在洪七公的亢龙有悔之下。

表面上似乎走的都是招式简单、劲力刚强的路子,其实内在原理完全不同。

蛤蟆功是蓄劲不发,待到关键时刻瞬间将全身劲力集于双掌,猛地推出。而亢龙有悔的精髓在一个“悔”字上,击出的掌绝不出全力,要留三分劲力在后,击出后立即回缩,着劲在敌身的时间极短,使对方来不及抵挡化解。

5.斗转星移与乾坤大挪移

这两门武功都有牵引敌势的作用。

但斗转星移的功能极为单一,唯一目的就是将对方攻击转换方向,使其反击到对方自身。慕容复由于功力不足,面对绝顶高手的凶猛攻势,总是难以牵引,只能自身趋退闪避。

由此可见,斗转星移只能用在不如自己的对手身上。比如慕容博这样的绝顶高手,对付一些普通高手时,喜欢用斗转星移造成对方的死相怪异。这种做法只会增加慕容家族的神秘感和恐怖感。假设慕容博与乔峰生死相搏,那斗转星移估计也派不上什么用场。

明教的乾坤大挪移的功能就丰富多了。不仅能借力打力,还能激发自身潜力、积蓄劲力、复制对手招式、制作对手破绽等等。

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