射雕豪杰传中，王重阳成立了全真教，并一手将全真教带到了天下第一派的水平。而他本身也在第一次西岳论剑当中，易如反掌地征服欧阳锋、段智兴、黄药师和洪七公四位当世曾经超一流的妙手，荣登天下第一。从射雕原著中解析他至多也就惟有一位或几位武学之途上的启发人，该当是没有真实的师傅的。
王重阳在射雕豪杰传中没有真实进场过，他的十足古迹都是经过周伯通等旁人之口宣之与众。郭靖在桃花岛上第一次碰到周伯通并与之结拜为伯仲以后，周伯通曾将王重阳的一些古迹告知过郭靖。从周伯通口中，咱们能够直接地揣测出，王重阳大要率是没有师傅的。
郭靖道：“那末全真教主王真人本身，为什么既是道家真人，又是武学巨匠？”周泊通道：“他是天生的了不起，很多武学中的情理自但是然就懂了，并非如我这般勤修苦练的。
金庸《射雕豪杰传》第16章九阴真经
在金庸的做品中，对保守礼节、高低尊卑等东西都是较量留心的，这也是整个正当人士必需遵从的原形准则。黄药师号称东邪，他的邪也可是展此刻对繁文缛节等不耐烦，对忠义之士依旧极其敬服，否则岂会忍耐柯镇恶对其失礼？王重阳建造的全真教做为道家门派，也有其牢固的必需遵命的模范，最少对教授敬重是必需的。
但是纵观射雕和神雕两书，全真教中不停没有一点对于王重阳师承的千丝万缕。倘若王重阳有师傅，以他修道多年的德行程度和教养，莫非会对他的师承避而不谈？他门徒浩大，就没有一个门徒猎奇他们的师祖是谁？但是不论是与王重阳春秋出入未几的周伯通照旧马钰，都全然没提过王重阳师承一个字。倘若有师承，王重阳最少也得遥尊他师傅为全真教祖师。
面临郭靖提议的王重阳武艺何故这样高深的题目，以周伯通的心理，想必第一工夫就会提到王重阳的师傅，而不是给出了王重阳天生就了不起，很多武学情理自但是然就懂得的谜底。倘若有师傅绝对避而不谈，惟有两种大概，一种便是像《西纪行》中菩提老祖教导孙悟空法术以后，担忧孙悟空感慨肇事会殃及本身名气，抑遏他提本身名头；另一种便是师傅是穷凶极恶的大魔头，说起会招来江湖人士追杀，也许羞于说起。
但观王重阳真人毕生为人办事，这两种大概显然都不成能是果真。那末谜底就只余下了一种，那便是王重阳在武学之途上惟有带路人，而没有师傅。
史乘上真实的王重阳先是从文，及第过进士。习文的同时他还精晓骑射，应考武举，曾经名列甲科上过榜，称得上是文武兼备。金庸江湖中的王重阳继续了真实史乘上王重阳的部份古迹，也是真实的文武兼备。
射雕中曾提过王重阳在第一次西岳论剑获得《九阴真经》后尽管不想落人话柄，说他有公心，没有真实修炼过《九阴真经》，但他照旧禁不住猎奇心，将真经全文通读了一遍，一心理索了几天以后就释然贯穿，学会了真经上的工夫，这份悟性和天性在十足金庸江湖都是有数的。
王重阳从前决议弃文习武后，想必是碰到了一位异人，教导了他一些原形的武学情理，可是当他想拜师时，对方想必是看出他往后成绩一定惊人，感慨本身没有资历当他的师傅。就像射雕中郭靖和马钰同样，王重阳和这位教导他工夫的异人之间惟有师徒之实而无师徒之名。
懂得了原形的武学情理后，一法通而万法通，武学大门对王重阳敞开，再也没有了秘籍。抗金失利后王重阳藏隐活死尸多年，在天昏地暗的古墓当中，莫非王重阳每天睡大觉研究人生？这类状况正合适他一心参悟武艺。
神雕中古墓派再有奇宝寒玉床，这件宝物便是王重阳先找到后才馈送林朝英的，王重阳这段工夫想必也是欺诈过这件宝物修炼过内功，于是才会在错过习武的黄金工夫的情形下依旧没有落下，还在西岳论剑时一举征服其余四大妙手成绩天下第一之名。
没有师傅而练就一身神功的事在金庸江湖并不是个例。譬喻《九阴真经》的创建者黄裳，可是一名一般的文吏，在编撰《万寿道藏》的流程中悟出一身工夫，成为至极妙手。相对来讲王重阳没有师傅成为天下第一也就算不上稀奇。
王重阳末了早逝，大概也和他没有系统的师承，对武学情理没有全然领悟贯穿相关。他创出的字号武艺先天功想必是出毛病的，而他本身并没有发觉。在修炼流程中先天功严峻地斲丧了他的根本，伤及了精力，致使他分明是道家高人，武艺原形最为丰富，寿命该当极其很久才对，恰恰却成为了五绝当中最先离世的。
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