凡有井水处，皆能谈金庸已经不是一句戏言。时至今日关于金庸老先生的研究俨然形成了一门学问“金学”，研究者从他的八字、身世到小说的世界，当真是无孔不入。老爷子如今与我们是阴阳两隔，读着他在年写给自己的墓志铭：
这里躺着一个人，在20世纪、21世纪，他写过十几部武侠小说，这些小说为几亿人喜欢。
一阵莫名的伤感涌上心头，我很感谢在青年性格形成时期遇到老先生，他那温润如玉，锋利如刀的文字没过我的灵魂，教会了我情谊值千金，告诉了我什么是家国情怀，同时引领着我走进了古代文学的国度。
因此在听到老爷子逝世后的那个夜晚，我的心头首先漾起的是但丁送给维吉尔的一句话：比我父亲还亲的维吉尔就这样离我而去。大概从翻开第一部小说《笑傲江湖》时我的灵魂自动识别了身份，认定我的一生都无法离开他。
我时常在想，若是给我一个机会，我真愿意回到金庸的武侠世界，倒不是非得学习一身绝世武功，而是去接触老爷子性情所至塑造出的形形色色的人物。
我首先想去到《射雕》的世界，化身为一名乞丐，依偎在七公的身旁，不求什么逍遥游与降龙十八掌，求得是那份对生活的热爱，看一看闻得饭菜香就食指大动是怎样的一种状态。
同时耳濡目染培养一身的凛然正气，遇到任何事情都敢屹立于天地之间大喝道：“我仰无愧于天，俯无愧于地，行无愧于人。”我想郭靖之所以被众人推举为镇守襄阳的领袖，其精神定是与师傅一脉相承。杨过误以为此为自己的杀父仇人，之所以不忍迟迟下手，也是被这种精神深深震撼，因此后来才换来“神雕侠”这一称号。
他虽然口中唤他一声“郭伯伯”，实则内心早已当他自己的父亲，这就是孟夫子所言的浩然正气。
除此之外我还想成为桃花岛座下的弟子，我始终不理解师傅挑断众徒弟的脚筋后，为何大家对师傅依然感恩戴德，毕恭毕敬，都说桃花岛主一身邪气，可是在我看来这一身邪气恰似桃花庵主唐伯虎，也似白眼望青天的阮籍，他在通过一种不合世俗的方式来表达自己对整个时代的控诉。
我暗地里猜测，这样的人待自己的徒弟是极好的，徒弟们都说孤儿出生，心理上已认定他为自己的亲人。同时他不会逼着徒弟们学习自己不愿学习的各种知识，而是根据徒弟们的特点因材施教。之所以大怒驱赶徒弟们，是因为《九阴真经》害死了自己爱妻的性命，情之所钟正是此等人物，他是害怕徒弟们因此也丢了性命。
他生气了，做了错事，徒弟们知道他是一时的，都在等待师傅召唤自己回去。为人做到此等境界不是几种权谋诈变的手段可以办到，靠得是通体的风度和气质。
我还想去亲近一灯法师，贵为一国之君，却为一时的冷漠竟舍弃皇位，为此皈依佛门，忏悔终生，这是怎样的境界和追求？我想走近他，感受一下他的身体散发出的慈悲光芒。虽然许多书本告诉我大理国皇帝出家是当地的一种风俗，但是风俗本身仍旧让我不理解，如同现在的我仍旧无法体会佛祖割肉喂鹰背后的胸怀。
我从中读到了慈悲为怀，以众生为念，然身在荆棘丛的我仍旧不明白背后的意义，后来我又读到了陈世骧先生对《天龙八部》的评价：无人不冤，有情皆孽。我品出了身为芸芸众生的苦，却依旧不明白解救众生于苦海的佛究竟是怎样舍弃小我，融入大我。
我还想走近郭靖的母亲李萍，一个平平凡凡的农妇，却靠着自己的言传身教将儿子教育成一代大侠。这样人身上必定有过人之处，奈何武侠小说篇幅有限，老先生没有展开详细地描述。
我还想亲近江南七侠，虽然江湖人称呼他们为怪，但是我觉得这是江湖的一种偏见。仅仅因为与丘处机的一个诺言，竟义不容辞远赴大漠去教授一位和自己毫无关系的孩子。
且不说他们的武艺是否高强，他们教授的方法是否正确，像这样的举动放眼我们今日之时代，有几人如此，恐怕是寥寥无几，这些人正是孔夫子所喜欢的：可以托六尺之孤，可以寄百里之地。
《射雕》仅仅是其中的一部小说，亲爱的读者们，你们喜欢穿越回老爷子的那部小说呢？欢迎下方留言。
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