作为“射雕三部曲”的开篇之作，《射雕英雄传》为这个系列开了个好头，郭靖从一个无名之辈成长为顶尖高后的故事还只是“俗套的情节”，这部作品真正的伟大之处在于它讲述的不仅仅是武林纷争，更是提到了家国大义。
《射雕英雄传》的故事固然精彩，也算得上是完整，但书中也依旧存在一些未被解释清楚的事情，比如本文要提到的这七大未解之谜。
一、王重阳的师父是谁？与其说射雕时代是“以五绝为尊的时代”，倒不如说是“以四绝为尊”，毕竟王重阳早已仙逝，但正因为如此，读者才会对这位高人格外好奇。
那东南西北四绝在武林中可以横行无忌，可他们口中的王真人却是自己高不可攀的存在，那王真人究竟有多强？
（王重阳剧照）
书中只借周伯通之口提到过一句：“那时是在寒冬岁尽，华山绝顶，大雪封山。他们五人口中谈论，手上比武，在大雪之中直比了七天七夜，东邪、西毒、南帝、北丐四个人终于拜服我师哥王重阳的武功是天下第一。”
所以王重阳的师父是谁？何以能教出他这等高徒？要知道后来被称为“古今第一宗师”的武当派祖师张三丰也先后得到觉远大师和杨过的指点，并非无师自通，那王重阳的师父应该也是一位绝世高手，只可惜金庸始终没挑明那人的身份。
二、王重阳为何传功南帝？不传东北二绝？王重阳这个角色让人好奇的绝不仅仅是他的“师从”，他临死前做出的决定也同样让人不解。
当年他知道自己命不久矣，于是想到了要将自己的先天功传给某位高手，意在让自己死后还能有其他高手能够压制“西毒”，于是后来他便远赴大理，与“南帝”段智兴以“交换武功”为名，将先天功传给了段智兴。
（南帝、北丐剧照）
但以正常的逻辑来看，段智兴绝不是最佳的传功人选，君不见《天龙八部》中那“契丹武士偷学少林武功”的消息传到中原群雄耳朵里之后带来了什么后果？段智兴是大理人士，对于当时的大宋高手而言，是外人，王重阳为何跳过了身为宋人的“东邪”与“北丐”，反而将中原神功传给了一个“外人”？这件事似乎缺乏一个合理的解释。
三、为何无人知晓独孤求败？“剑魔”独孤求败是金庸全书最强大的存在之一，这一点，只要是读过《神雕侠侣》的人都不会怀疑。
“纵横江湖三十余载，杀尽仇寇奸人，败尽英雄豪杰，天下更无抗手，无可奈何，惟隐居深谷，以雕为友。呜呼，生平求一敌手而不可得，诚寂寥难堪也。”
（独孤求败剧照）
有人说他不过是欺世盗名之辈，可无论是杨过还是后来的风清扬、令狐冲，他们习得独孤求败的剑法之后，都有脱胎换骨的表现，这又该作何解释？
不过也正因为如此，独孤求败又成了书中最神秘的存在之一，金庸说过，这位高人是在闯荡江湖多年之后才为自己改了这么个名字，那他原本姓甚名谁？又是何来头？
四、黄裳是被谁逼得退隐的？杨过推测独孤求败是活跃于六七十年前的高人，也就是“后天龙时代”或“前射雕时代”，但这个时代其实还存在另一位高手，那人便是“北宋大内文官”黄裳。
周伯通在向郭靖介绍《九阴真经》的来历时便提到了黄裳这位前辈，他是在“征讨明教”事件之后被群雄逼得退隐的。
（黄裳剧照）
书中是这么说的：“（黄裳）亲自去向明教的高手挑战，一口气杀了几个什么法王、什么使者。哪知道他所杀的人中，有几个是武林中名门大派的弟子，于是他们的师伯、师叔、师兄、师弟、师姊、师妹、师姑、师姨、师干爹、师干妈，一股脑儿地出来，又约了别派的许多好手，来向他为难。”
这些围攻黄裳的人是谁？为何当年明教有难，还能得到八方支援？后来的明教又为何会成为正道各派的眼中钉？
五、东邪的师父是谁？射雕五绝之中，人气相对较高的应该是那“东邪”黄药师，他琴棋书画天文地理无所不通，再加上潇洒飘逸的处事风格，这样的高手，怎能让人不爱。
（黄药师剧照）
不过黄药师的师父究竟是谁，书中也一直没有得到合理的解释，有人说他那飘逸的风格略像《天龙八部》中那逍遥派的作风，因此他有可能是逍遥派的传人，但黄药师所用的武功之中，却没有任何一招像是出自逍遥派。
与其余四绝背后都有一个门派支撑不同，黄药师仅仅只是桃花岛的岛主，这不能算是一个门派，因此他的师从就显得格外神秘了。
六、射雕时代的灵鹫宫为何沉寂？《天龙八部》的故事发展到尾声时，武林中最强大的门派一共有三个，其一是少林，其二是丐帮，其三则是灵鹫宫，而在短短数十年后的《射雕英雄传》中，少林、丐帮依旧活跃于武林之中，那灵鹫宫却销声匿迹了，这是为何？
你可能要说了，金庸是先创作的《射雕英雄传》，所以当年并未设计好灵鹫宫，但在新修版中，这种说法便不成立了，比如新修版《射雕英雄传》第十二回中谈及丐帮的武功传承时，就提到了虚竹的大名。
（虚竹剧照）
“北宋年间，丐帮帮主萧峰以此邀斗天下英雄，极少有人能挡得他三招两式，气盖当世，群豪束手。当时共有“降龙二十八掌”，后经萧峰及他义弟虚竹子删繁就简，取精用宏，改为降龙十八掌，掌力更厚。”
所以虚竹是客观存在于“射雕三部曲”的世界观里的，那虚竹哪去了？是无疾而终，还是退隐江湖？总之，他与梦姑就像是人间蒸发了一般。
七、斗酒僧为何没参与华山一论？将“射雕三部曲”视为一个整体的话，便会发现一个有趣的设定，那就是嵩山斗酒僧的存在有些许不合理之处。
他能够以斗酒的方式胜过王重阳，前提一定是他的武功在王重阳之上，否则今日你要斗酒，明日他要拼饭量，岂不是人人都可以凭自己的长处去赢得王重阳手中的《九阴真经》？
（僧人剧照）
既然如此，那斗酒僧武功极高，又有新窥探《九阴真经》，为何他不直接参与当年的第一次华山论剑呢？着实让人不解。
其实这也是大部分武侠故事的通病，作者没法做到面面俱到，总会存在一些遗漏之处，但换个角度来看，不正是因为这些悬念的存在，才让读者有心反复阅读原著，试图从书中的蛛丝马迹中找到答案吗？如此看来，金庸留下诸多悬念，也不失为一种聪明的写法。
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