李白月下独酌，举杯邀月，对影三人。
唐寅坞上种花，花开为仙，浪漫二人。
李白、唐寅何其像也，风流倜傥，豪放不羁，一个唐代巅峰，一个明代巅峰，如灿烂之日月，似漫天之星河。
周星驰一部《唐伯虎点秋香》将孤傲、慷慨的唐寅呈现于世人眼前，《桃花庵歌》也因俊雅、清秀，如流风回雪让世人皆知。虽满眼是花、酒，却无低俗、重复之感，反而是挥洒自如、笔力千钧、直透纸背，亦是唐寅的代表诗作之一。
如果你认为今天所说诗词是《桃花庵歌》，就大错特错，今天所说是《桃花庵遇仙记》（知道为什么叫“贱”说诗词吗？就是这么贱！）：
桃花庵遇仙记明代：唐寅那时那日此门中，桃花树下初相逢。只见仙人种桃树，未闻仙人看花红。朝朝期待仙人顾，日日桃花笑春风。忽闻仙踪一朝至，桃花人面分外红。桃花谷里桃花仙，桃花美人树下眠。花魂酿就桃花酒，君识花香皆有缘。美酒消愁愁不见，醉卧花下枕安然。花中不知日月短，岂料世上已千年。不入浊世凡尘染，情愿枝头做花仙。春来三月香风送，便是花奴问君安。
《桃花庵遇仙记》是《桃花庵歌》的姊妹篇，开篇引用唐·崔护的《题都城南庄》手法，以叙事的方式介绍了与桃花仙的相遇，如牛郎与织女，朝朝暮暮流连于桃花源之中，桃花酿美酒，沉醉卧千年。
昔日王质砍柴于烂柯山，看童子下棋，不觉入迷，等回身时，木头的斧柄早已腐烂，世上已过千年。唐寅正是引用此典，不同的是一观棋，一赏花，虽荒诞至极，但正因如此，恰恰体现了唐寅不想入红尘，只想避世的想法。桃，谐音“逃”，自号“逃禅仙吏”难道这只是巧合？
桃花仙虽然是虚构的，唐寅本人却是真实的，这一虚一实让诗人孤而不独，凡尘不再染梦，桃花独向君开。诗人的心境，是看破红尘的纷纷扰扰，是心如止水、淡泊明志。整首诗看来，虽有潇洒之气，但仍难掩悲凉之苦。是经历了大是大非才获得的超脱，换言之，唐寅真想如此吗？谁不想一生顺顺利利，志得意满，官场平步青云，家室相敬如宾。可唐寅恰是，意气风发之时，因莫须有的舞弊案陷牢狱之灾；又险陷宁王之乱，幸早有察觉，装疯卖傻才得以九死一生；婚姻不幸，有志难酬，最后最能以卖画为生。唐寅何其不幸！难道真是桃花仙被贬谪凡间，要经历一世的磨难才可重返天庭？
“刚柔者，立本者也；变通者，趣时者也。（易传）”一世的挫折没有打败唐寅，是因深知此中道理，既然躲不过，那就变通好了，潜心于诗、书、画之中，造诣与日俱增，终成诗书画三绝，名贯天下。
“生在阳间有散场，死归地府也何妨。阳间地府俱相似，只当漂流在异乡。（唐寅《临终诗》）”早已看破的唐寅，在生命结束的那一刻，依然是洒脱的，好似又回到了昔日的风流倜傥，一世挫折又如何，“老子不怕你，就算是死又有何妨，不就换个地方吗？权当老子去旅游了。”
世间烦恼多，皆因看得重，能真正懂得“行到水穷处，坐看云起时（王维《终南别业》）”才是真正的人生赢家吧。
作者简介：
邢建建，字晏如，《诗刊》社中国诗歌网编辑。被老婆戏称为邢“贱”“贱”，故为“贱”说诗词。
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