金庸的《天龙八部》出色出众，即使终结多年如故能引得读者们热论不停止。时至昔日，金庸的《天龙八部》持续被改编翻拍，显现出了津津有味的诸多版本。
在往年，由甄子丹主演、监制的《乔峰传》也在热火朝乾坤拍照当中，笃信很快会在屏幕上和观众们谋面。
《天龙八部》的胜利在于，它的剧情更为紧凑、更为跌荡升沉。在武艺设定上，金庸也在书中表示了一种天马行空的设想，使得天龙时期的武艺相似于玄幻修仙。在人物的塑造上，不但天龙三手足让读者们印象犹新，就连副角们也有各自的闪烁点，为荡气回肠的《天龙八部》增加了浓墨涂抹的一笔。
一、天龙三手足比拟于往常著做男主角的“单打独斗”，《天龙八部》一下子冒出了三位主角。正所谓：萝卜青菜各有所爱。天龙三主角的性情个性、奇遇阅历各不不异，总有一个能引发读者的共识，让咱们感慨颇深。
前人云：天下没有不散的宴席。跟着萧峰的自戕，段誉和虚竹也各奔前程，走上了各自不同的人生之路。
段誉原是大理王子，他带着一群风姿绰约的玉人回了大理承袭王位，再也不是那位也许鼓掌叫“妙极妙极”的书傻瓜了。
虚竹也同样，他蓄了头发、脱下僧袍，成了灵鹫宫的新任宫主，带着梦姑李清露管理缥缈峰。跟着虚竹的一呼百诺，他也不再是谁人唯唯诺诺、委曲求全的小僧人了。
与此同时，细心的读者照样会发觉虚竹、段誉身上都有一个共通点，那即是“众生皆苦、求而不得”。
二、《天龙八部》的精美在金庸的制造之下，萧峰无疑是他笔下最具备惨剧色调的主角。不论是赤胆忠心的战友、心心相惜的结拜手足，照样信誓旦旦的情侣，一个个都离萧峰而去。
更让萧峰痛澈心脾的是，他要挟耶律洪基休憩了与宋国的战事，却被宋人称之为契丹狗；与此同时，由于耶律洪基乃辽国君王，萧峰强逼耶律洪基退军也有了离经叛道之举，难怪萧峰说本身已是契丹的大囚犯，没有面容立于乾坤之间。
反观段誉、虚竹，他们恰似占有完好的终局，但细品之下照样逃不掉“求而不得”的运气。
纵观段誉在《天龙八部》的体现，他最大的理想不过是牵着仙人姐姐王语嫣的纤纤玉手步入婚姻的殿堂。纵然在天龙的末了，段誉确实带了诸多玉人同回大理，但他的仙人姐姐却掉头回到了慕容复的气量。
再看虚竹，别看他神色飞扬地带着梦姑走进灵鹫宫，统率麾下不计其数个教众。可当虚竹昂首看到“灵鹫宫”的时刻，他的脑海里却表现了“灵鹫寺”三个字。
本来，虚竹专心向佛，此时现在的他依然梦想着本身披缁为僧，在寺庙里吃斋念经。
意思的是，段誉回了大理以后奋发图强，在传宗接代、生儿育女上也是很有建立，为大理段氏留住了很多后代。《射雕硬汉传》的段智兴即是段誉的孙子，他在西岳之巅和群雄交锋论剑，并凭仗一阳指出现头角，成为五绝之一的“南帝”。
但是虚竹就不同样了，他明显和梦姑在冰窖里有过鱼水之欢，二人也上了缥缈峰有了夫妇之实。可后代江湖里不但没有虚竹的后代，就连灵鹫宫也恍如人世挥发了时时。
本来，虚竹练了一门神功，或者也许注释以上全数题目。
三、夫妇翻脸在《天龙八部》里，金庸曾写道，虚竹跟着梅兰菊竹走进灵鹫宫的密屋里修炼武艺。由于石壁上的武艺真实过于高超莫测，梅兰菊竹练了片刻就纷纭倒在地上。惟有虚竹凭仗体内涌动着憨厚内力，照着图案练了片刻以后就轻盈飘地凌虚欲起，但犹如甚么地点差了一点，甚至没法离地。
修炼的第一天，虚竹就可以差点白昼飞升，久而久之下去，虚竹岂不是果真要逆天？
有的人以为，恰是由于虚竹修炼的武艺过于玄幻，若是他和他的灵鹫宫接续“存活”于世上，果真会崩坏射雕时期的武学架构。
出于这类斟酌，金庸这才让虚竹和灵鹫宫消散于射雕时期。
可虚竹的后代呢？金庸何故也只字未提？要领会的是，金庸在新修版《天龙八部》和《射雕硬汉传》里将降龙十八掌改成降龙二十八掌，为的即是让萧峰自创武学，成了降龙十八掌的首创人。
既然金庸可以为萧峰雷厉风行地变动剧情，何故金庸如故不肯增加虚竹后代的剧情片断？
有一种或者即是，虚竹和梦姑为了一门武艺完全翻脸，这类“求而不得”的剧情过于惨剧，金庸不肯写出来罢了。
在连载版的《笑傲江湖》里，有一门武艺唤做《葵花宝典》。关于《葵花宝典》的做家，金庸末了的设定是一双夫妇。
这对夫妇协力开创《葵花宝典》，可跟着招式心法越加老练，二人却在修炼的方位上显现了严峻的分歧。男的以为《葵花宝典》要注意内功方面的修行，女的以为《葵花宝典》要朝精巧的招式上进展。
二人越吵越凶，末了大打下手、完全翻脸。
若是咱们将这一双夫妇界说为虚竹和梦姑就好明白了。虚竹在开创《葵花宝典》的时刻有了“欲练此功必先自宫”的斗胆主意。如许一来，不但也许修炼更高超的武学，还能让修炼者再也不必被女色所扰，真是事半功倍。
身为姑娘的梦姑自然一百个不肯意了，二人形如水火以后，灵鹫宫也不复存在，分割成后代的桃花岛（悠闲派）和白驼山庄（星宿派）。
列位大侠，你们以为呢？
金宝哥讲故事
转载请注明：http://www.0431gb208.com/sjslczl/957.html
