若我师兄在世，你焉能接得住他10招？
周伯通与金轮法王在绝情谷交手时，抛出了一个结论，如果王重阳在世，10招之内就能打败金轮法王！
作为神雕时期的头号BOSS，金轮法王面对周伯通、黄药师、一灯大师3人的车轮战能立于不败之地，属实不易。
金轮法王金轮法王的存在，有2个作用——
1.以金牌陪练的形式伴随杨过的崛起
2.见证了五绝的衰退
这2个问题拆分开来，验证了五绝在当时江湖上的实力，不再是独一档的存在！
以周伯通作为“武力标杆”进行对比，是件很有趣的事。
周伯通说到武力之强，黄药师、一灯大师都自知尚逊周伯通三分，传统五绝里，东邪、南帝自认弱于周伯通。
西毒、北丐离世后，黄药师与一灯成了1.0版五绝的代表性人物，周伯通＞黄药师＝一灯大师，可以把周伯通算作“超五绝”一档的存在。
复盘绝情谷之战可以发现，周伯通对战金轮法王，只能凭借招式上的优势与对手周旋，一点取胜的机会都没有——
周伯通已觉出对方劲力大得异乎寻常，实是从所未遇……当下使动七十二路空明拳，以虚应实，运空当强。这么一来，虽教法王的巨力无用武之处，但要伤敌，却也绝无可能！
王重阳“超五绝”打不过金轮法王，黄药师、一灯更不可能，至于周伯通提出的：王重阳在世，能在10招内打败金轮法王的论调，也许只是吹牛。
华山一论时，王重阳正值巅峰，其余四绝都还处于上升期，打不过他很正常。
以洪七公为例，参与华山论剑时，他的大招——降龙十八掌还没练到满级，回忆起来，满满的都是遗憾——
当年在华山绝顶与王重阳、黄药师等人论剑之时，这套掌法尚未完全练成，但王重阳等言下对这掌法已极为称道。后来他常常叹息，只要早几年致力于此，那么“武功天下第一”的名号，或许不属于全真教主王重阳而属于他了……
洪七公参考洪七公的说法，王重阳战胜东邪西毒南帝北丐，多少有那么点“胜之不武”的意思。
当王重阳“退场”后，理论上分析，四绝之中，谁都有机会争夺“天下第一”。
华山二论时，周伯通、一灯大师因故退赛，欧阳锋以“逆练版”九阴真经完胜东邪、北丐，成为2.0版“天下第一”。
到了神雕时代，欧阳锋实力回归常态，与洪七公打了个五五开，证明欧阳锋并没有超越五绝境界。
欧阳锋横向对比，周伯通确实是超越了五绝的另一档人物，对应了欧阳锋在桃花岛上的“预言”——
全真派武功非同小可，这个咱们都是领教过的。老顽童再加上《九阴真经》，就算王重阳复生，也未见得是他师弟对手，更不必说咱们几个了。
仔细想想，也许欧阳锋说的没什么不对，周伯通能胜过东邪西毒，都是拜九阴真经所赐！
需要强调的一点是，尽管王重阳在华山论剑上夺魁，得到了九阴真经的掌控权，但他真的没练过这部秘籍——
凡我门下，决不可习练经中武功，以免旁人说我夺经是怀有私心！
九阴真经王真人的武功既已天下第一，再练得更强，仍也不过是天下第一……他到华山论剑，倒不是为了争天下第一的名头，而是要得这部《九阴真经》。他要得到经书，也不是为了要练其中的功夫，却是要救普天下的英雄豪杰……
王重阳是公认的“天下第一”没错，不过，华山一论时的NO1，“统治力无法延续到”2届论剑！
历史上的王重阳出生于年，卒于年，享年58岁，跟活过百岁的周伯通相比，算是“英年早逝”了。
没练过九阴真经的王重阳，武学修为定格在58岁那年，他自己跟南帝提起过——近来我旧疾又发，想是不久人世！
王重阳旧疾复发某云社的掌门人说过：活得久的就是大师，这话有点片面，但在武侠世界里，似乎有点道理。
张三丰活得久，成了张真人，扫地僧不知道干了42年还是43年“保洁”，你可以说他们是“大器晚成”，但健康指数也是行走江湖的重要指标！
就算王重阳没有“旧疾”，能健康地活到神雕时代，年纪也也衰迈，何况学武之人的武功达到一定境界后，会进入“瓶颈期”，扫地僧称之为“武学障”或“知见障”——
在我少林派，那便叫作‘武学障’，与别宗别派的‘知见障’道理相同。须知佛法在求渡世，武功在于杀生，两者背道而驰，相互制约……
扫地僧以王重阳的天赋而言，也许能突破“武学障”，达到一个新的高度，即便如此，也不可能在10招内打败练成龙象般若功的金轮法王！
根据神雕中已出场的高手大致分为3档：超五绝境界、五绝境界、准五绝境界。
强于东邪、一灯大师的周伯通勉强算超五绝，或者说的超五绝境界的“守门员”，却打不过金轮法王。
杨过襄阳鏖战时完胜金轮法王的杨过，略胜周伯通，被刻意减少出场次数的郭靖，论硬实力又胜过杨过，否则张三丰也不会自认：我百年修为或许能与郭大侠比肩……
倚天时代“天下无敌”的张三丰≥郭靖＞杨过＞周伯通＞东邪、一灯大师，郭靖都未必能10招击败金轮法王，何况已故的王重阳？
别听周伯通吹牛，就算王重阳在世，也不可能10招打败金轮法王！
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