前言：
此画谱属于”集雅斋“结集出版的《唐诗画谱》中的第七卷。
“集雅斋”是由黄凤池创办得明朝万历年间著名的书籍商，出版商，新安（安徽徽州）人，后迁居杭州开设书坊集雅斋，专门出版画谱类图书，计有八种，先期只是出版了《唐诗画谱》的《五言唐诗画谱》、《六言唐诗画谱》、《七言唐诗画谱》，这三卷画谱出版之后，因为独特的选题和文化艺术魅力，很受当时文人和百姓喜欢，具有雅俗共赏的文化艺术气息。
《集雅斋画谱》全八卷的卷名后又趁热打铁，又出版发行了更具有艺术气息的《梅竹兰菊四谱》和《木本花鸟谱》、《草本花诗谱》。
因为《梅竹兰菊四谱》中由当时文化名流、文学家、书画名家陈继儒题序，并首提“梅竹兰菊”四君子之名，所以后世均认同这个颇具文化艺术气息的“四君子”之名，“四君子”遂成“梅竹兰菊”代称。
后又将“清绘斋”《唐解元仿古今画谱》、《张白云选名公扇谱》同前六卷最终形成并出版综合性的文化艺术画谱《集雅斋画谱》，也有继续延续《唐诗画谱》之名，也有人称《黄氏画谱》。
到此，《集雅斋画谱》正式结丛出版，后翻刻版本无数，有盗版有授权，经常“偷学”的日本也没放过这本堪称文化艺术经典之作的画谱，于年翻刻出版。
《唐解元仿古今画谱》名称来历：
《唐解元仿古今画谱》，又名《唐六如画谱》。是中国经典文化传承艺术画谱之一，其在明清两代的文化艺术影响力和《梅花喜神谱》、《十竹斋画谱》、《芥子园画传》是并列。造就成就很多文化艺术人才，称为经典的文化艺术传承著作一点不为过。
《唐解元仿古仿画谱》这一卷传为唐寅摹画，但实出曹羲（有光）、陈裸、宋旭等人手笔，也许是这三者仿唐寅的摹画，为了能刻印出版，唐寅的摹画应该是纸质墨迹图，仿了他的画，署名仿者的名字也很正常。不管其是不是唐寅本人画作，但是其文化艺术价值是不可否认的。
唐解元就是指唐寅（年3月6日－年1月7日），字伯虎，后改字子畏，号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，南直隶（因为明代有两个京城，南京也有一套朝廷班底，所以南京也叫南直隶）苏州府吴县人，明代著名画家、书法家、诗人。和沈周、文征明、仇英并称明四家。诗文上，与祝允明、文徵明、徐祯卿并称“吴中四才子”（又称江南四大才子）。
因为唐寅曾经高中金陵乡试第一名，即三元及第的第一关，所以在当时和后世都尊称唐寅为唐解元。在中国古代传统文化习俗中一般对于人物都是尊称其最高官职或者中举名称或者用谥号，以示尊重。比如XXX举人，XXX大学士。如文征明曾经任翰林院侍诏，所以尊称其为文侍诏。
唐寅画像文征明画像什么是三元及第
是指：乡试第一名称为解元，即举人中的第一名，中举就获取了进京赶考的资格，会试第一名称为会元，殿试第一名称为状元。在中国连中三元有史记载的只有十七名，连中三元在中国传统文化是对参加科举考试最美好的祝福。当然也有非连中三元，严格意义称为“独中三元”，如果明代商辂，乡试第一之后过了十年才中了会试和殿试第一。
明商辂牌坊，严格只能称为独中三元《唐诗画谱》及《唐解元仿古今画谱》的艺术价值：
《唐诗画谱》一出版，因为请得选得意境很美的唐诗，请名书家书写诗句，请名画手绘制图画，请名刻手刻制，所以归纳书籍中的“诗绝、画绝、书绝、刻工绝”称为四绝，又因为“诗美、画美、书美、刻工美”又称为四美。可见当时这个书籍文化艺术魅力有多大了。在中国版画史也是一个很具有文化艺术里程碑之称的经典之作。
至于《唐解元仿古今画谱》中图画是否全是唐寅之作，我个人认为：这可能是唐寅当年临摹之作，然后清刻斋进行了整理，当然不排除有些只是传为唐寅之作或者是伪作。
但是也肯定涵盖了一些唐寅临摹前人绘画的作品，后人对他临摹的作品进行了再次临摹，整理刻印。根据书中的绘画水平来看，并不是唐寅的顶峰作品，应是唐寅的练习之作。唐寅在明代是很有影响力的画家之一，所以他的作品被人收藏并进行摹刻也属于正常现象。
明清的各大书画名家，都会经常临摹宋元两代的名家之画，通过临摹古画的方式来学习前人技法，即所谓“师法古人”也。
明四家中的沈周、文征明、仇英、唐寅四人有史记载也都是临摹狂人。沈周的传世作品有很多就是摹得古画，如《仿董巨山水图》；文征明更是“疯狂”，他或者借阅、或者收藏古代的名画字帖，然后疯狂的照着练，在其编辑出版《停云馆帖》中由其子在后面收录了他临摹的《黄庭经》；仇英更是先是临摹古画而出名，还临摹同时代名画家的作品，以假乱真，后来拜入周臣门下，成为唐寅的师弟，风格也变成自有风格，最终成就了一代名家之地位。如他临摹得苏州版的《清明上河图》，形成自己独特的风格；唐寅也同样如此，经常临摹古画，如《临韩熙载夜宴图》及《临李公麟饮中八仙图卷》。
在明代画家会临摹出古画真迹，然后集装成册，以便于经常欣赏。现在传世的书画册装很多都是明代一些名家临摹的作品，这些临摹作品，除了让这些名家通过这种方式学习古画的技法，传承师法外，还起到了还原真迹的作品，即使原作已经佚失，也能从这些名家临摹作品中欣赏原作之艺术魅力，毕竟名家临摹的作品质量肯定是有保证，所以起到的传承作品非常的显著。《唐解元仿古今画谱》也应该属于此类。
《唐解元仿古今画谱》主要内容：
里面共计收录四十八张图，山水、人物、花鸟、走兽种类齐全，每一图均配诗一首，虽然这些诗比较难查到，但是却是一诗一画相配，诗情画意跃然纸上。对于当时的文化艺术的传承和教育是非常到位的。
做为文化艺术兼收范畴的画谱《唐解元仿古今画谱》即便在当代看来，也是很具有人文文化艺术气息的。也是研究唐寅绘画的重要参考依据之一，画谱全方位展示唐寅文化艺术功底。
画谱中的：山水类画面布局严谨整饬，造型真实生动，山势雄峻，石质坚峭，皴法斧劈，笔法劲健，墨色淋漓；人物画艺术功力：具有高超的写实文化艺术功力，形象准确而神韵独具；水墨写意花鸟，墨韵明净、格调秀逸洒脱而富于真实感。
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