.4.12:
把今世整明白再说
很多人爱讲后世,后世做为六大信仰(信真*主、信使者、信经典、信天仙、信前定、信后世)之一,经训里对后世有很多描述。但后世属于幽玄,幽玄之事死后由主宰根据今世的善功定夺。不问幽玄,成为信仰者遵守的戒律之一。
我不喜欢动辄讲后世报酬,鼓励人们去信教;也反对讲动辄用后世惩罚,恐吓人们去信教。没有人死后再活过来,也没有人经历后世清算再重返人间。死亡是横亘在人们面前无法逾越的一道屏障,后世毫无疑问存在。因为后世的不可掌控性,宗教信仰才会成为人们选择救赎的必由之路。任何宗教都给后世划定了清晰的界限,必须接受超自然力量的审判,审判的依据是今世的善恶,认定善恶的标准由超自然的力量设定,且不以人的意志为转移。
在后世面前,人是羸弱无能的。
宗教信仰鼓励人们信奉主宰,相信主宰的惩罚无法逃避,鼓励人们活着的时候坚守功修多做善事,相信主宰会以功修与善事评定一个人的生平。
有个传统的故事讲:一个生前乐善好施,修桥铺路设粥棚,好事善事没少做,死后依然被打入地狱,他不服,质问审判者。审判者问他,你的财富来自哪里,他说我不偷不抢挣来的。审判者问他,是真的吗?让他好好想想,他低下了头。原来早年,他与哥嫂生活在一起,哥哥死后,他以极低的价格买了哥哥的客栈,让寡嫂回了娘家,不再过问。虽然小客栈在他手里发扬光大,成就了一番事业,但起因是哥嫂那间破旧的小客栈,他却亏待了寡嫂。
心因成果,必然得报。
当然,这只是一个故事,它告诫人们今世重于后世。只有做好今世,才可期待后世。老父老母没人照顾,却跑到养老院给孤寡老人洗头做饭剪指甲,善功是什么?至圣说:“天堂就在母亲的脚下。”兄弟姐妹有病住院,等钱救命,因为与他们有隔阂无动于衷,却拿着钱去救济别人,善功又怎么样?经曰:“你们当敬畏真*主,孝顺父母,接济血亲。”表面上看行好做善,难掩一颗沽名钓誉的心。
心不正,行必走样。
今天是斋月的第十天,简单做个小总结。
由于居家健康监测,没有在外奔波,这十天斋戒相对轻松,也误了一些事。原本要去看在兄长家封斋的老母亲,看望封斋中的几个长辈,只能先放下。不能去工作,于心不忍,给社区添了麻烦,于心不忍。这疫情闹得,人心难安。
斋戒,更难做到的是管住心欲。过去的一些人一些事,使心有所愤;当下的一些人一些事,令心有所盼;未来可能遇见的一些人一些事,让心有所忧。持正守中,完美斋戒,真的很难。
人间如梦,百事纷扰,向死而生,不提后世,把今世整明白再说。
阿米乃!
年4月11日晚
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桃花岛何金宝
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