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黄药师不拘礼法,特立独行吗其实他只是个杠

来源:桃花岛 时间:2024/10/8
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《射雕英雄传》与《神雕侠侣》中的黄药师,号称东邪,是个有邪气的人。他不拘礼法,特立独行,逼格满满,看起来很酷。但是,黄药师的特立独行确实他刻意表演出来的,他的逼是装的,不是真的。黄药师一生的行事风格就是:时时处处与别人不一样。如果跟别人一样,对于黄药师来说比死了还难受。

比如黄药师号称不拘于世俗的礼法规矩,离经叛道。《神雕侠侣》中的杨过曾遇到黄药师时,两人一见倾心,于是杨过便想与黄药师结拜为兄弟。那么黄药师怎么说呢?他很生气:

杨过道,“也非定须师徒,方能传扬你的邪名。……咱俩大可交个朋友,要不然就结拜为兄弟”黄药师怒道,“你这小小娃儿,胆子倒不小。我又不是老顽童周伯通,怎能跟你没上没下?”……他口上虽然不认,心中却已将他当作忘年之交。

“怎能跟你没上没下”这种话怎么能从黄药师口中说出来呢?不拘世俗礼教,离经叛道的黄药师怎么在这时候跟杨过论起上下来了?居士我认为,黄药师生起的真正原因在于“我又不是老顽童周伯通”。周伯通已经跟郭靖这个小辈结拜为兄弟了,如果黄药师与杨过结拜,岂不是跟周伯通一样了?这样怎能显出黄药师特立独行呢?既然周伯通做过了,黄药师就算将杨过当成忘年交,也绝不能与他结拜。

但是周伯通做事时从不会考虑别人有没有做过,他只要觉得好玩就能去做,这才是真正的不拘礼法,放任自然。显然周伯通胜过了黄药师。

在浙江嘉兴烟雨楼,欧阳锋送给黄药师一个教书先生的人头,只因为他教学生做忠臣孝子:

兄弟今晨西来,在一所书院歇足,听得这腐儒在对学生讲书,说甚么要做忠臣孝子,兄弟听得厌烦,将这腐儒杀了。你我东邪西毒,可说是臭味相投了。

结果黄药师偏不买欧阳锋的账,他说自己最敬重忠臣孝子,不仅埋了教书先生的人头,还恭恭敬敬地作了三个揖。

黄药师脸上色变,说道:“我平生最敬的是忠臣孝子。”俯身抓土成坑,将那人头埋下,恭恭敬敬的作了三个揖。……黄药师凛然道:“忠孝乃大节所在,并非礼法!”

敬重忠臣孝子当然没问题,但是教导学生做忠臣孝子的教书先生就肯定是忠臣孝子吗?这世界上说一套做一套的人多了。任何教书先生都会教学生做忠臣孝子,那么是不是在天下每个教书先生的灵前,黄药师都会恭恭敬敬地作三个揖呢?

其实黄药师的想法很简单:这个教书先生教人做忠臣孝子,结果被欧阳锋杀了,欧阳锋显得太特立独行,太邪气了。如果黄药师赞同欧阳锋,不过是随波逐流,拾人牙慧而已,哪里还能显出黄药师的“邪”来?所以黄药师偏要给教书先生作揖,说自己敬重忠臣孝子,出其不意,这样才比欧阳锋更加特立独行。说白了,黄药师就是包不同附体而已,处处要与别人杠,活得很累。

黄药师这辈子非常重视名声,重视自己的宗师身份,因此很多事不敢做,很多事偏要做。比如在《神雕侠侣》中,杨过、程英、傻姑等人遭遇了李莫愁,打不过逃不了。幸好此时黄药师意外出现,他本来可以出掌打死李莫愁,救下众人。然而李莫愁写了十六个字就把黄药师挤兑走了。

门上钉着一张白纸,写着四行十六个大字:“桃花岛主,弟子众多,以五敌一,贻笑江湖!”……杨过一转念便即明白:”她讥笑黄岛主弟子多,以众凌寡,便索性连洪凌波也远远的遣开了。她所恃的不是能敌得过黄岛主,而是她既孤身一人,以黄岛主的身份便不能动她。”

黄药师走后,李莫愁又跑回来了,险些杀死杨过等人。黄药师就因为自重身份,就让自己忘年交杨过、徒弟程英、徒孙傻姑三个与自己关系亲近的人陷入险境,差点被李莫愁杀死。你说让读者说他什么好呢?说他一句“为名所累”并不为过。

我们假设一下,如果是北丐洪七公在场,他会怎么做?洪七公必然会说:“老叫化一生杀过二百三十一人,这二百三十一人个个都是恶徒,若非贪官污吏、土豪恶霸,就是大好巨恶、负义薄幸之辈。老叫化贪饮贪食,可是生平从来没杀过一个好人。李莫愁,你作恶多端,滥杀无辜,就是第二百三十二人!”

黄药师自称无拘无束,但是他却被“名”给束缚住了,远远没有洪七公洒脱。

再比如归云庄时郭靖以无声的降龙十八掌大战梅超风,梅超风因为看不见所以打不过郭靖。黄药师认为自己的徒弟被洪七公徒弟打败了,非要两个人再比一场。郭靖为了公平,决定不打无声掌,让梅超风能够听音辨形。结果黄药师非让郭靖打无声掌,然后自己以弹指神通射出石子给梅超风指示郭靖的出手方位。黄药师此举简直像小孩子一样可笑,一面说要公平,一面又帮徒弟作弊,哪有半点大宗师的派头?

黄药师据说是无比聪明,精通各种学问,什么琴棋书画奇门遁甲,以及儒家道家等典籍无不了然于胸。但是他的见识也不一定高明。比如《射雕英雄传》中说,黄药师做过一首诗讽刺孟子:

黄蓉笑吟道:“乞丐何曾有二妻?邻家焉得许多鸡?当时尚有周天子,何事纷纷说魏齐?”……原来这首诗是黄药师所作,他非汤武、薄周孔,对圣贤传下来的言语,挖空了心思加以驳斥嘲讽,曾作了不少诗词歌赋来讽刺孔孟。

此诗的前两句讽刺的是《孟子》中的两个寓言故事,第一个故事说齐国有个人娶了一妻一妾而天天去墓地乞讨残羹冷饭,第二个说有一个人每天要偷邻家一只鸡。黄药师就写诗说这两个故事是骗人的,乞丐怎么可能娶一妻一妾,领居家又哪来那么多鸡给别人偷?这首诗最后两句说的是:战国时代周天子还在位,孟子为何不去侍奉、辅佐周王室,却跑去向梁惠王、齐宣王等诸侯求官做?黄药师认为孟子这样做是不符合圣贤之道的。

但是,任何读过《孟子》一书的人都知道,孟子说的两个故事都是语言,黄药师却要说故事的细节不合理,简直是杠精。像黄药师这种人,听到小马过河的故事,肯定也要反驳一句:非也非也,马怎么可能说话?

诗的后两句也没说到点子上,孟子认为“民为贵,社稷次之,君为轻”,他本来就不在乎谁当天子。孟子认为只要是能施行仁政,给人民幸福生活,就可以当天子。黄药师天天在家骂孔孟,结果他连孟子思想到底是什么都没弄清,岂不尴尬?

一切有为法,如梦亦如露。我是梦露居士,为你解读金庸武侠。欢迎

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