金轮法王在练成第十层“龙象般若功”之后，在绝情谷与周伯通有过一次交手，不过并没有像古大侠版电视剧里面出现的，周伯通和东邪南帝以三打一对阵金轮一事。小说中是周伯通和一灯大师先后单独与金轮过招，黄药师只是在金轮欲逃时，及时现身出了一手“弹指神通”，拦住了金轮而已。从小说中周伯通与一灯各自对阵金轮的情况来看，都只是势均力敌的打了一个平手，但羽菱君个人认为，真的再打下去，国师会败在老顽童的手下。
“龙象般若功”不但是一门精深的内功心法，更是一门精妙的外家功夫，它的外放特性十分的凶悍和霸道。
金轮法王所练的“龙象般若功”，是密宗至高无上的绝学，共有十三层的境界。但是自从有这门武功起，包括创下这门武功的人，最高也就是北宋时期藏边的一位高僧练到第九层而已。不过他继续勇猛精进，待练到第十层时，心魔骤起，无法自制，终于狂舞七日七夜，自终绝脉而死。可见，金轮能够练到第十层，不但神功大成，还不会走火入魔，他的确是一位旷世的练武奇才。
那金轮法王实是个不世出的奇才，潜修苦学，进境奇速，竟尔冲破第九层难关，此时已到第十层的境界，当真是震古铄今，虽不能说后无来者，却确已前无古人。新修版《神雕侠侣》
第十层的“龙象般若功”，有多厉害，小说中说得很清楚，每一掌击出，均具“十龙十象的大力”。一掌能够拍出力近千斤，这说明第十层功成，修炼者体内已然蓄到了千斤以上的力道。也说明了“龙象般若功”在将内力外放的这个特性上，表现得十分的凶悍和霸道。
在金庸武侠中，一个人练成深厚的内功，不一定就能将自己体内所蓄的力道，轻易的转换成外功，以同等力道的外放出来。张无忌在练成“九阳神功”，未练“乾坤大挪移”之前，就不能将自身体内所蓄的当世无比的力道给外放出来。李连杰版张无忌，在练成“九阳神功”后，像直接打“龟波气功”那样去出击，那是根本不可能的事。这其实说明了内力的外放，其实受外功制约，外功能疏导内力的外放。
“龙象般若功”不仅能练成雄强的内力，更能直接将自身所蓄的内力力道百分百的外放成外功去出击。这就说明这门神功既是一门精深的内功心法，也是一门精妙的外家功夫。而且，它的外放特性，确实是十分的凶悍和霸道，体内蓄有千斤力道，出掌也就便有千斤。
金轮能够控制心魔，他才能勇猛精进进阶到十层。修炼时就有此成就，这也说明了他对第十层的“龙象般若功”，已经到了能够融会贯通的境界，如此出手，让“龙象功”的内力外放，也必然是到了随心所欲的地步。因此，练成第十层“龙象般若功”的金轮，他的出击，每一拳每一掌，都必然会全力尽出，所出击的掌力便是“十龙十象”的千斤力道。这点小说中无论是写他与裘千仞的大战，还是与周伯通等人的交手时，都能够明显看出。
国师自练成十层“龙象般若功”后，今日方初逢高手，正好一试，见周伯通挥拳打到，于是以拳对拳，跟着举拳还击。两人拳锋尚未相触，已发出辟辟啪啪的轻微爆裂之声。周伯通吃了一惊，料知对方拳力有异，不敢硬接，手肘微沉，已用上空明拳中的功夫。国师一拳击出，力近千斤，虽不能说真有龙象的大力，却也决非血肉之躯所能抵挡，然与周伯通的拳力一接，只觉空空如也，竟无着力处，心下暗感诧异，左掌跟着拍出。新修版《神雕侠侣第三十八回》
不过，也正是“龙象般若功”的这层外放特性，还有金轮对这门神功的贯通，就注定了他与周伯通等后五绝人的高手过招，越战到最后，他越无胜算。这实际上关系到一门武功能否支撑修练者，在与自己实力相当的对手交手之时持久一战的问题。
“龙象般若功”的外放特性过于凶悍，这注定了使用这门神功的金轮法王，面对绝顶高手，难以支撑他持久一战。
在金庸武侠中，一般绝顶高手过招，除了彼此间的试探，真正的搏命一战，没有几招就能分出胜负的。正常情况下，都要经过一番长时间的苦斗，一天一夜甚至更持长的时间，是经常能看到的事。黄药师大战全真七子的“天罡北斗阵”，打了一夜就还不分胜负，而金轮法王跟裘千仞的一战，也是打了一天一夜，才一掌重伤了老裘，当年前五绝华山论剑，更是足足打了七天七夜。
博大精深的中华武学，在这方面其实是最有先见之明的。乔峰和郭靖等人为什么能够常胜少败呢，原因就是他们的“降龙掌”能够最大限度的去支撑他们打持久战。金庸先生对这点是一再交代的，因而无论是在新修版小说中乔峰传功虚竹，还是洪七公传“降龙掌”给郭靖时，都特地说明了“降龙掌”的精要是“有余不尽”。便是出掌留力，让自己永立不败之地。
天下什么事情，凡是到了极顶，接下去便是衰退，我这降龙十八掌，根源于《易经》的道理。《易经》讲究的是‘泰极否来，否极泰来’。‘亢龙有悔’的道理，乃是还没到顶，便预留退步。这才是有胜无败的武功。武功有胜无败，够厉害了吧？就算真的要败，那也不妨，咱们留下的后劲还是深厚得很。”新修版《射雕英雄传第十二章》
所谓“出掌全力，盈不可久”，金轮法王的“龙象般若功”，百分百内力外放的特性，正是犯了此大忌。裘千仞的武功不在五绝之下，他的掌功与金轮的掌功，同样刚猛，但是金轮与之大战了一天一夜，才以一招重撃了却其性命，这说明一天一夜是老裘的限度，其实也是金轮持久一战的限度。
中原后五绝中，黄药师的桃花岛武学讲究一个轻灵飘逸，一灯大师的“一阳指”最耗精力，因而惧连续出招，周伯通的“空明拳”讲究以不足而胜有余，郭靖的“降龙掌”则讲究有余不尽。他们四人的武功外放特性，相比于金轮，显得收敛含蓄得多，就只有杨过在山洪和海潮之中，长年与自然外力对抗所练就的一身武功，才跟金轮一样的凶悍和霸道。实际上，周伯通等人的武功特点就是继承了中华武学的一大特长，便是出手留力，收放自如。
面对金轮法王内功外放，十分凶悍和霸道的“龙象般若功”，周伯通等人与之交手，并不能与之硬扛，只能以虚应实，运空当强，以避其锋芒。这么一来，金轮出击的巨力无用武之处，一出手便即无功，但周伯通想要伤到金轮，却也是决无可能。因此，金轮对阵周伯通，当两人一经交手，试探出彼此武功的特性，想要在短时间内分出胜负是几乎不可能的。这点小说中，通过金轮内心所想的也是说得很清楚。
国师好容易脱身，提气急奔，心知只要再给周伯通一缠上，数百招内难分胜败，那白眉老僧乘虚下手，自己老命非葬送在这绝情谷不可。新修版《神雕侠侣第三十八回》
然而数百招或者千招之后呢，金轮能胜得了周伯通吗，很难。他的“龙象般若功”，出手招招千斤有余，尽出全力，毫无留力的迹象，必然盈而不久。而周伯通出手，以不足胜有余，处处留有余力，虽不能以柔克金轮那般的刚阳巨力，但却能以逸待劳，去消耗金轮的内力。因此，假如在绝情谷，周伯通假如与金轮真正一战，即便是一灯大师等人不插手，打到最后，金轮也是必败无疑，这也是金轮看准时机就溜的原因之一。
实际上，在《神雕侠侣》中，真正能与练成十层“龙象般若功”的金轮硬扛的，就只有内力的外放特性与他相似的裘千仞和杨过，其次便是身负不惧任何凶悍掌力的“降龙十八掌”的郭靖。因此，金庸先生安排最终与金轮决战的，便是杨过。除了照顾杨过的主角光环，也是让彼此武功特性一样的两人对决，战况上会更激烈，台面上会更好看，而且能在短时间内决出胜负。不然让周伯通等人上阵，一个全力出击，一个以虚应实，不能硬扛，有什么好看的呢？
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我是羽菱君，专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前，金庸武侠“三前”空位期前传的解读，欢迎
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