《射雕英雄传》中两次“华山论剑”，有何不同之处，哪次最好看？
千古文人侠客梦。金庸武侠小说是几代人的青春记忆。虽然一代武侠小说宗师金庸先生离去了，但武侠文化始终熠熠生辉。
且说“华山论剑”，西岳华山自古以险峻闻名，同时也是金庸先生武侠小说里的圣地，“华山论剑”也象征了最顶尖的武林高手对决，更一度成为无数武侠迷为之向往以致热血沸腾之巅峰对决的代名词。它始于《射雕英雄传》，并且有两次精彩的对决，今天我们就来回味一下。
第一次“华山论剑”是在《射雕英雄传》第十一回，全真教王处一测试穆念慈武功后说到洪七公时而首次提及。此后，当年参加第一次“华山论剑”的当事人和知情者如洪七公、周伯通、黄药师等陆续出场，并无数次提及或回忆第一次“华山论剑”的情景及其后情况。
其中，要数第十六回周伯通在桃花岛山洞中对郭靖所述最为详细。通过众人所述，第一次“华山论剑”的起因、过程、结果、各当事人的人品及其后的表现基本叙述清楚。
第二次“华山论剑”于25年之后，具体描写是在《射雕英雄传》第四十回“华山论剑”中。
而在此前，较为详尽地描写了众高手为备战二次“华山论剑”而潜心修炼的情况，特别是对欧阳锋千方百计抢夺“九阴真经”、削弱甚至除掉对手的险恶用心和作为进行了更具体的刻画。不过，所有这一切都不及对主人公郭靖成长、成才，直至其参与二次“华山论剑”而走向成功的描写与刻画。
同是“华山论剑”，两次有相同也有不同。相同之处在于：
其一，都以争夺武功天下第一为目的；
其二，以比武打斗为方式定输赢；
其三，参与者必须是江湖一流高手；
其四，各凭实力单打独斗以示公正；
其五，时间、地点、规则等事先安排、议定；
其六，各路高手云集具有较大规模。
不同之处在于：
其一，第一次“华山论剑”既是为争夺武功天下第一，也是为获得“九阴真经”，最终不仅两项结果都有所属，而且还根据个人的身份和品行排定了东邪、西毒、南帝、北丐、中神通的名分。第二次“华山论剑”虽然也是为争夺天下武功第一的名号，但更主要的是为了表现郭靖的成功。
所以，似乎是逆练“九阴真经”的欧阳锋天下武功第一，但他却以发疯为结局，而郭靖只是稍逊于欧阳锋、洪七公和黄药师，从而奠定其江湖一流高手地位外，再无其他明确结果。
其二，第二次“华山论剑”时，除王重阳已逝外，当年参加第一次“华山论剑”的众高手包括受邀而未参加的裘千仞都来到华山，以及周伯通和郭靖，规模应比第一次还大。但一灯、周伯通和裘千仞虽上华山却并未真正参与“论剑”，参与“论剑”的只有欧阳锋、黄药师、洪七公和郭靖四人。
其三，四人中除欧阳锋一心为天下武功第一外，郭靖并不存此想，黄药师和洪七公原想争胜但当此之际也不再有此念头，所以不仅约定分别与郭靖相斗三百招论输赢，而且相继容让于郭靖。
其四，第一次“华山论剑”时各人单打独斗，全力施为，激战七天七夜方有结果。二次“华山论剑”却很快即见分晓。
两次“华山论剑”的描写方式不同，而且第一次是第二次之因，所以不能简单说其优劣。一个基本判断是，若以表现人物论，当是第二次为胜，但单以“论剑”而论，当以第一次为优。
结语：
“华山论剑”不仅是《射雕英雄传》中所描述的顶级江湖赛事，并影响至《神雕侠侣》，而且也是金庸小说乃至古今武侠小说中最著名的一场江湖赛事，尤为重要的是，“华山论剑”以其高度的概括力和深邃的内蕴使之超越了小说描述本身，成为具有巨大想象空间和张力的审美意象，被作为指代诸多高端、公正的思想交锋或学术争鸣的一个名词或成语，而广泛运用于现实生活之中。
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